香书小说 > 科幻小说 > 无限单机漫游记 > 第1031章 仪式
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    “你怨恨吗?那么,就把你的怨恨献祭给我吧!”

    比阿特里斯在梦里被这个沙哑的声音惊醒,猛地坐了起来,大口大口的喘着气,那种压迫性的声音,以及梦中仿佛是地狱一样的情形,让她脸色惨白,呼吸急促,但是,她这一刻脸上的表情却并非是惊恐,而是一种诡异的笑容,一种满是报复的笑容!

    天色大亮!

    英国罕见的好天气,让沈图和邵宜施的心情也舒缓了一些,这两天的忙碌总算是可以送上一口气了,现在只要让安妮博林同意毁掉那个面具就可以了。

    在古堡的阳台上,沈图和邵宜施享受着纯粹的英国式上午茶。

    白色的陶瓷杯子,配上英国皇室发酵的红茶,先泡好一壶热红茶,泡好后倒入茶杯,杯上摆入一支前面带支勾的小匙,然后在小匙上放一颗方糖;将白兰地淋在方糖上,使之充分吸收。最好选用酒精浓度较高的白兰地,才能顺利完成下一个步骤;在方糖上点火,使白兰地徐徐燃烧,让方糖随之熔溶,待白兰地的酒精完全挥发后,把糖料用小匙放入茶杯内搅拌均匀。

    这是一道适合于寒冬享用的茶品,但是在阴冷的古堡之中,这道茶品也是合乎时节,尤其是在配上上午的阳光,燃烧后的白兰地,其原有的浓烈酒味与苦涩已完全消失,取而代之的是甘醇的芬芳,益加烘托出红茶所散发出的淡淡成熟味道。而方糖在燃烧时所产生的一股独特的焦甜味,更使这道皇家红茶华美多变。

    “难得这样的悠闲啊。”邵宜施一边品着茶,一边说道,“等这件事完了,咱们回去你是不是也该给那些孩子们讲讲课了?”

    “该讲的之前都讲过了,说了太多的话,他们容易好高骛远,这样会影响他们的根基,根基不稳,以后怎么修行?”沈图皱着眉头,将这口味道古怪的茶水艰难的咽下去,他还是比较习惯于绿茶,“师叔啊,您怎么也想起来要喝这种红茶了?”

    “好不容易来一会英国,不尝尝的话,不是亏了?”邵宜施干笑了一声,他也不是很喜欢这样的味道。

    沈图想了想,说道:“师叔,我这手里有些要出手的东西,本来想着在国内出手,不过既然咱们到了英国,在这里出手也好一些,我回国的话得等在这里办完这些事之后。”

    “什么东西?”邵宜施好奇的问道。

    “一些黄金类的古董。”沈图说道,“我已经联系了这里的人了。”

    那些从《神鬼传奇》里带出来的埃及宝藏,沈图确实想要出手,但是在国内的话,真是有些麻烦,光是解释其中的来路,就让沈图有些头疼。

    “真不知道你小子的运气怎么这么好的!”邵宜施一听,便是苦笑,不管是之前找到的舍利子,还是后来找到的传国玺,乃至于文丰山里面的那个宝贝古树,这些东西之前怎么没人找到过?偏偏沈图一出门就能找到,“你啊,这些东西的来路正不正?”

    沈图点了点头,“不过,这一次我不准备出面。”

    “哦?”

    “之前安排了一些下手,专门帮我处理这样的事,师叔放心,不会有什么麻烦的。”沈图说的便是那些放出去的利爪,本来是想让他们去找那些暗中的人,但是这么长得时间,却什么都没找到,一点有用的线索都没有。

    沈图这是无心说出来的,但是在邵宜施的耳中,却完全不是那么一回事了,自己这个师侄不简单啊!

    邵宜施暗中想了想沈图这个人,沈图拜入于钟子门下之前的记录,不管是他,还是宫里的那位,手里头都有,正常途径来的档案,私家侦探的查访,各个专家的分析,不管是心理学家还是社会学家,对沈图这个人都研究透了,这就是一个普通人,和街上的路人没有一点区别,除了一个道士的身份。

    但就是这样一个人,在于钟子身死之后,简直就是脱胎换骨了一样,尤其是在修行上面,一日千里的进步,这一点在邵宜施的眼中尤其明显,尽管他并不清楚现在沈图究竟是到了什么境界,但是从一般行为上看,至少也是个陆地神仙了!

    那接龙山的事情,邵宜施一眼就看了出来,这是接山续脉啊!说是神仙手段,一点都不差!

    就是这样一个人,现在又说自己手里还有另外一批人,邵宜施不由得想得多了。

    他身子向前一探,小声问道:“你小子究竟想做什么?”

    “什么?”沈图一愣,随即摆了摆手,“师叔想多了吧,我能干什么?”

    “你能干的事情太多!”邵宜施道,“就因为这样,我才想知道,究竟你想做什么,你说个清楚,也好让我心里有个底!”

    “我就是想……”沈图这边话未说完,脸色猛地一变,“师叔,咱们过会再说,现在先去看看那位公主,如果我没猜错的话,她又给咱们惹麻烦了!”

    邵宜施也感觉到了那股隐约的气息,那种阴暗寒冷的气息,让他想起了青华观的寒林!

    邵宜施的眉头紧皱,“这个比阿特里斯到底做了什么!”

    比阿特里斯也不知道自己的行为会给上面两个人这么大的反应,她只是按照自己梦里见到的一些东西复制出来,比如说,现在眼前的那种仪式!

    仪式是象征性的行为。象征物――这个词打开了哲学的一大半主要问题――是指其他事物:他确定了一种关系,一种在象征物及所象征物之间含义的关系。一根手指指向月亮并不是指月亮自身,但同样的,如果手指并没有指向哪里,那就又是不一样的意思了。所以,象征物既不是所想象征的东西,也不是其自身。它具有另外一层含义,其存在于我们称为领域或世界或意识的地方。

    人类是具有象征性的生物;我们的语言,我们的社会结构,构成我们对世界理解的图像与概念,都是象征性的。我们对世界自身的感知,是经过我们的感官、我们的大脑结构以及我们思绪过程的,它们只不过是我们外在真实的象征。如果仪式是象征性的行为,那么人类中的绝大部分的活动都是仪式――这个事实绝对是真的,花点时间观察别人,你就能够理解。

    当学习仪式和相关含义的关系,并有意使用后,整个范围的可能性都打开了。这些可能性包括魔法的大多数方法。虽然,世界上的魔法传说包括不同器具。但技巧、方法、象征学和象征行为的使用――即为仪式――形成了魔法工具包中最重要的元素。

    比如说,现在比阿特里斯手中那块八角形的皮革!

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