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吴朗喝完酒，看向廖傲天，笑道：“廖老，您是不是在刚才打斗中，受伤中毒了。”
“我在击杀第一人时，另外两人以命相博，拼斗时，被其中一人脚上暗藏的利刃，划破了小腿，惭愧的很。”廖傲天尴尬笑了笑。
“大哥，你怎么不早说啊！咱们药物只能暂缓毒性，根本不能彻底清除，大嫂就是前车之鉴，初时，没当回事，时间久了，就卧床昏迷不醒，你要是……”左乾急忙道。
廖夫人和廖佳怡，廖南星也急忙走到廖傲天的近前，急切询问着。
“廖老，我来帮你医治一番，去除体内的毒素，现在入体时间尚短，毒量也少，还未成形，耽搁久了，恐怕就不好了。”吴朗含笑走到廖傲天近前。
“阿朗，你帮我们家忙实在是太多了，这身上的伤才恢复，我……”
“老爸，狼弟弟又不是外人，你就别不好意思了，赶紧让他给你疗伤吧。”廖佳怡把老爸按到沙发上，坐了下来。
吴朗蹲下身体，把廖傲天左小腿放在自己右膝上，撩起裤腿一看，小腿肚上有一个寸许来长的纵向细微小口，虽然不大，但是吴朗看到，骨头上也隐约有一丝划痕。
随即，吴朗把右掌虚盖在廖傲天的伤口上，微闭双目，把体内的气流缓缓输送进去，片刻之后，吴朗猛地抽离右掌，随即，掌心化出一个透明光圈，把一个墨绿色食指长短的物体，包裹其中，随后，吴朗把透明光圈拿在左手，无名指微动，一丝微弱白光，没入到了透明光圈里面，不消片刻功夫，墨绿色物体连同透明光圈，全部无声的消失在了吴朗的掌心之中。
“廖老，我在您体内留存了一缕自己的内气，您抽空炼化，我想可以对那些毒素产生抗体的。”吴朗笑道。
廖傲天听了吴朗的话之后，一愣，随即，微闭双眼，默运内力，不大一会，倏地，睁大双眼，看向吴朗，朝他深深点了点头，没有说一句话。
“狼弟弟，你好偏心，为什么不给我体内也留一道你的内气？”廖佳怡噘嘴看着吴朗。
“怡儿，不要胡闹，你现在修为尚浅，阿朗若是在你体内留下内气，你根本化解不了，对你反是累赘，或许还会造成不必要的伤害，他是为你好。”廖傲天瞪了女儿一眼。
“哇哦，狼弟弟，你这么贴心细致，我咋没有看出来捏？”廖佳怡歪头戏谑地看着吴朗。
“好啦，大家都坐下继续喝茶的喝茶，饮酒的饮酒，让阿朗继续给我讲解，不要耽误时间啦！”廖南星笑道。
“急什么，你姐夫又跑不了，以后日子长着呢。”廖佳怡呛声道。
廖南星是真怕廖佳怡，低着头没有搭理她。
“怡儿，坐下不要乱说话，我也想听听阿朗的讲解。”廖夫人嗔怪的看向女儿。
吴朗尴尬的一笑，随后，正色看向廖南星，说道：“我继续刚才的说啊，从人体骨骼结构上说，腰隙是指腰椎与胯骨的契合处，或是称之为榫头处，这符合"隙"的含义，此处轻微的变换不仅是重心的转换或调整，而且是发劲的源泉的变化，比如，我捋对方左手，自己重心不能在右腿，而应在左腿，这就要求右胯走弧形向左胯转化，看似重心在右，实则在左；对方见被捋将要前倾失势回撤时，我正好胯已移向左边，即可顺劲蹉步向前方放劲，这样劲整威力大，炼拳当中腰胯间隙转化比比皆是，所谓达到"四两拨千斤"的效果，就是不断转化或调整自己重心，而拨动、控制对方重心，转换、调整、发放全在腰隙，主要是胯骨，所以说"命意源头在腰隙"！”
“比方说，太极拳发的是"筋骨劲"，以筋骨发力，是太极拳不同于其他拳术之处,其他拳术,都以肌肉发力见长，练西洋拳者背肌发达，练跆拳道者腿肌发达,练太极拳者,不大可能练出什么肌肉，练得出肌肉的就不是太极拳。所以，一般说来，太极高手是最没有健美的"样子"的。在练习、教授太极拳时，一再要求"用意不用力"，而这个"用意不用力"既不怎么好理解，也多引起争论，如果我们换一种说法，叫"用骨不用（肌）肉",就会让人瞬间明白，因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式，细致深入地控制到骨骼。我们常说"太极处处都是手"，只要我们能够控制自己周身每节骨头，无论对方碰到我们身上任何部位,我们都能立即就在该部位进行化解、反击，就能做到"浑身都是手"，所谓"全身是手手非手"！”
“开胯，就将胯根打开，以使胯关节松开，裆劲要开，要虚，裆开然后心气发动，裆开就是指"两大腿根要开",腰部的左右旋转和腿部的虚实转换，是靠胯关节的松活来完成的，如果两个胯关节不打开，而是死顶住骨盆，腰也起不到车轴转动的作用,"开胯"的要求，一般有两层意思：一是机械性开胯,每天要拉胯、压胯，有正压、侧压等，再就是拉大马步，两膝盖螺旋外展、平面旋转，以使大腿根部产生拉力,这样练习一段时间，可使胯关节和肌肉拉开变长，具有一定韧性。二是内功性开胯,在机械性开胯基础上，通过意念，两膝先外展后微微内合，胯根松开，用意念引导胯骨部位收束、开放、旋转、整合起来，带动全身骨骼运动。比如，在做太极拳单鞭势、斜形拗步势、前膛拗步势时，右（左）膝外展旋转，以身领手，丹田运转，势子结束时两膝微微内合，使胯撑开，上下相随，外形如城墙之拱门，达到了"胯撑裆圆"的要求。”
廖佳怡一边听着吴朗的讲解，一边在茶几上拿了一支香烟，叼在嘴里，点着后，递给吴朗，又起身拿起地板上的小酒坛，倒了一碗酒，放在吴朗的手里。
吴朗含笑拿起酒碗，朝廖傲天和左氏兄弟一点头，随后，仰头一饮而尽，继续说道：“胯开不是胯岔、胯撇、两腿岔开越大越好，要求的是内开而不是两腿外形的撇、岔。裆开不在大小，就是一丝之微亦算得开，只要心意一开，裆即可开，腿虽岔三尺宽，不开仍然不开，其实，炼拳要慢练，慢才能体会内在的气息运行、骨节的催动，是要体会"用骨不用肉"的骨骼的节节催劲，如果过快，是无法体会气息、骨骼运动的，通过这样的修炼，再复而快时，才能快得顺、快得整、快得浑身都是手。”
“无论何种武学皆由丹田统领，以胯根为主宰，带动周身骨骼节节运动，化则节节分解，发则节节催劲。依靠胯部运动来传劲发力，外形似乎是手在发劲，实则胯在催动手之劲。比如，太极拳"青龙出水"势，右手自胸前由上而下弧形向右前上发劲，实际胯在右经左再到右旋转运动，方能发出右手抖弹之劲，再比如，对方封住我右手并向我发劲，而我虽然被封住右手，但我腰胯随即向左转换，左重则左虚、右重则右沓，不进则罢，若进必然使对方落空，因为胯的移动已使我的重心变化，而我重心一变，则可相机得势使对方失去重心而倾斜跌出，这是"松胯活裆"的结果，久而久之，心意合一，由内达外，自然浑然一体。”
廖佳怡倏地从吴朗身旁，坐到对面母亲身边，附在她的耳旁小声道：“老妈，我越看阿朗越爱见，喜欢得不行，咋办呀？”
廖夫人瞪了她一眼，也小声说道：“追啊，能咋办？一会再说，先听阿朗讲解。”
廖佳怡轻轻点了点头，深情注视着对面的吴朗，眼睛在他身上，瞄来瞄去，不知道看到了什么，"噗嗤"轻笑起来。
吴朗一边说一边看着她古怪的神色，随即，恍然大悟，暗自微微一吸气……
廖佳怡看到吴朗的举动，再不顾及形象，放声大笑起来，直笑得弯下了腰……
“你个死丫头，大家都在听阿朗讲解，你傻笑什么啊？”廖夫人轻轻打了女儿肩膀一下，训斥道。
廖佳怡连连摆手，一句话也不说，只是大笑，好半天，才强忍笑意。
廖傲天看着女儿的样子，直是叹气摇头，也没有说话。
“阿朗，我想请教你一下，如何提高悟性呢？”廖南星忽然问道。
吴朗听了他的话之后，低头微微一沉思，说道：“我觉得困顿与悟性共存，人的悟性是在困顿中提高的。无论是达官贵人，还是凡夫走卒，皆离不开悟性，没有悟性，犹如盲人骑瞎马，寻不到去处；没有悟性，好似蠢汉推空磨，劳而无功，悟性，吾心也，认识自我，就是悟，性者，心之所生，万事万物，必须用心去认识。悟性，是一种超常的直觉。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源，科学家发明创造，文学家吟诗作赋，艺术家独具匠心，都是在开悟之后，即有所得。”
“悟性是一种智慧的体现，聪明人一拨三转，糊涂人捧打不回，这就是有无悟性的区别，智慧有大小，悟性同样也有大小之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。悟性还是一种境界的体验，有悟性的人，其层次不断攀升，每有所悟，便有喜愉，悟有顿悟和渐悟之别，顿悟，当下了然，直指人心，渐悟，是要经过许多过程，才见真如的；无论是顿悟、渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，难以尽言。”
廖傲天和廖夫人，左氏兄弟听得眉开眼笑，连连点头。
廖佳怡亦是少有正色看向吴朗，静静听着他的讲述。
“我觉得除了天资聪慧之外，要不断地去实践，鲁班为齿草所伤而发明锯条，这是因为他们在对某一事物执着的追求，全身的投入，才终有所悟的结果，如离开生活的体验，就无悟可谈，求悟亦如椽木求鱼，失去其本了；要大胆地怀疑，事有千千疑结，情有种种疑窦 。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，解除结窦 ，断掉疑惑，就是大彻大悟。要悟就要开拓进取，不固执、不迷信、不肓从，于纷乱中理清思绪，于迷茫中晓明真理，怀疑但决非是要怀疑一切；要冷静地思索，要能静得心来，静下心来。耐得住寂寞，学会欣赏孤独，玩味孤独，让思想在冷静中飞跃、升华，思索的过程，是痛苦的过程，但要必须经过这一过程，才有灵的闪现、慧的迸发。当你痛苦的思索，明白一个道理，有一个新的发现，独辟了一条蹊径，它的价值是无法估量的，他带给你的快乐无人能比拟、分享，摆脱物欲的束缚，离开喧嚣的市廛，静下心来，才能尘去镜明；终日在名利场上忙碌的人，不妨忙中愉闲，喝杯茶去。”
“悟性即是每个人都具有的能够开悟的本性，但悟性因每个人的生活环境不同，接受的知识程度不同和自身的根赋的不同就形成很大的差别，从而有的人悟性高，在修行过程中提高的快，有的人悟性低，总在层次上徘徊，从而形成了修行过程中的种种不同。”
“所谓悟性即理解的程度，而性即本性，也是人的原动力，每个人都有对这个宇宙或自然或社会进行理解的原动力，而理解能力的强弱，就造成了悟性的高低，所谓有成语讲"心有灵犀一点通"，即是理解能力强的，悟性高的，而"对牛弹琴"即是理解能力差的、悟性低的，因此如果要提高自己的悟性，应把握住悟性的关键内涵，即"悟"字，也就是"理解"，因此功法、系统、格言、首言理解和爱心沟通着万物，实际上是首言"悟"，从这个基本要点出发，才能增强自己的悟性，取得求道过程中的第一步。”
“广义的理解可以说是理解人类社会，理解自然，理解宇宙中的个种规律，从理解到认识到掌握就是求道与得道的过程，而道从浅义上讲即是宇宙最基本的法则，因此要提高悟性就须逐渐掌握，人类发展过程中发现的自然的各种规律，也要善于观察社会的自然的宇宙的各种现象，学习和发现其中有规律的东西，从这些各个层面上大家能理解了，就可以从广泛的角度认识社会、自然和宇宙法则，自己理解了认识了、掌握了，悟性自然就提高了，从真实意义上讲，提高自己的悟性实际上是一个人生大实践的过程，悟性不是从虚无中来，而是靠自己不断对社会、自然、宇宙认识理解的实践中得来，因此悟性是与万事万物联系在一起的，如果明白了这些道理，并以此为实践的动力，那么提高自己的悟性就不难了，自己的悟性提高了，能广义理解社会的、自然的、宇宙的一些法则，才能更好地抱有爱心、抱有无私和奉献精神，达到觉悟和圆满之境界，获得大智慧。练功始终是炼的心,练功主要是净化心灵。悟性很重要，只有提高悟性，功夫才能很快的提高上去。”
“说得好，说得妙，阿朗，你这说出了悟性二字最根本的含义，哈哈哈……”
廖傲天说完，大笑连连，廖夫人眼中也是露出赞赏的神色，看着吴朗。
廖佳怡从沙发上站起来，缓步走到吴朗近前，朝他深深鞠了一躬。
把吴朗吓了一跳，心中暗道：这疯女人又是要搞什么幺蛾子啊？
“吴朗，我廖佳怡从未敬佩过任何人，你是我一生当中崇敬第一人，也是最后一人。”
廖佳怡严肃而认真的缓缓说道。
“大家都是自己人，你搞得这么严肃干嘛，别这样，快坐下说话。”吴朗呲牙道。
“来，我要敬你碗酒。”廖佳怡说完，双手递给吴朗一碗酒，然后自己仰头一饮而尽，吴朗也连忙仰头喝了个净光，廖佳怡连续和吴朗干了三碗酒，才笑逐颜开的坐到他的身旁。
“阿朗，老夫也敬你一碗"男儿血"。”廖傲天大笑着走到吴朗身旁。
“还有我兄弟二人。”左氏兄弟也笑着走了过来。
“还有我呢！”廖南星也倒了一碗酒，走到吴朗的身前。
大家纷纷举碗互相致意，随即大喝起来，不一会，廖南星首先就支持不住了，说话也成了大舌头，站着的身体也摇晃个不停，左乾笑着把他搀扶到二楼自己房间，又回来和吴朗等人继续把酒畅谈热聊。
廖佳怡在一旁给几人倒着酒，不管谁的碗中只要一空，立马走过去就斟满了，廖傲天还能坚持下来，左氏兄弟二人，则是悄悄不断运行内力化解着酒劲，不然的话，早就醉倒在地了。
吴朗谈笑风生的和廖傲天互相探讨着，修炼上的各种问题，廖傲天不时点头大笑，畅快至极……
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