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为人父母这种职业？
老实说，吕武也是第一次啊！
无论是在什么时代，关于下一代都是重中之重。
一旦下一代教育失败，家庭肯定是要完蛋的。
在这么一个年代，普通家庭基本不用担心教育问题。
没有学校。
没有藏书。
长辈文盲。
谈什么教育？
一些贵族家庭可能会有一本或几本书。
这些书绝对是传家宝级别的宝物！
属于人可以死，家族能被攻破，书却一定不能丢的那种。
但凡家族还有血脉，必须是当代人学了下代人学，生生不息地传承下去。
只要还有知识，迟早有那么一天家族还会重生，甚至成为国家命运的掌控者之一。
吕武现在为什么会听到某个“司马”就想弄死？
他本身跟“司马”这个姓氏没仇。
只因为这个“司马”搞老乌龟那一套，建立王朝也就罢了，玩得华族差点在北方被灭绝。
五胡乱华了解一下？
诸夏那么长的历史，每个王朝多少有点贡献（不算割据势力），独独这个“司马王朝”完全就是一个祸害。
而司马一家经历非常长久的沉沉浮浮，好几次在灭绝的边缘疯狂试探，偏偏跌倒之后没几代人又能再次站起来。
为什么？
就是因为他们的家族传承（知识）得到了延续啊！
所以，也就吕武不知道司马懿在春秋的祖先是谁，要不玩人道毁灭绝对会很有成就感，比名下多了几块封地，都会感到更加心情畅快。
吕武不知道的是，哪怕他读过司马懿的记载，有史的也就追溯到司马懿的十五代祖司马凯。
而这个司马凯是战国时期墨家学派的人之一。
吕武想提刀，需要活至少两百年。
在春雨停了之后。
国君跟随中军出征了。
中军和上军将出征秦国，打一场“攻之战”。
没有多久，新军也出征卫国，要打的是“惩之战”。
吕武是下军将，再一次成为留守，将担负起晋国的各项事宜。
包括盯紧没有出征的贵族，敦促各地的农耕诸事，甚至连道路都要监督各家族保持畅通。
这里面关于“道路”的这一件事情最为繁琐。
现在讲究谁的地盘谁做主。
要将路修得很好很完善是一回事，不乐意修，乃至于是故意破坏，都是他们自己的事情。
轮到“司徒”能去管一管的前提是，出征部队的补给线要经过哪一家。
为什么“突然”又能管了？
只因为牵扯到了军事相关。
同时，司徒本身的职责就包括了调动劳役这一项。
如果出征部队在归师的半途又参与战争，司徒就又有事干了。
需要做的事情是打开国库，调集劳役运输辎重给予出征的部队。
司寇要是没有出征，他就要跟司徒搭架子。
司徒负责向各家征调劳役。
司寇保证道路沿途的治安相关。
目前兼任司寇这个职位的是韩厥。
而韩厥已经出征了。
中军、上军和新军刚出征，不存在什么“逾期”这个说法。
吕武需要干的事情是盯紧没有出征的贵族，以及敦促各地农耕诸事。
他只感概现在的官僚体系过于简单，没几个直系属官，一切都需要委派家臣去做。
其实，正是因为这样，才导致“家臣”体系的盛行。
很多有才能的人，他们肯定要擦亮眼睛，能不能投靠一名有实权的大人物，又会不会得到赏识和任用，成了关键的重中之重。
对于早期就投靠吕武的那些家臣来说，他们是非常幸运的。
等吕武发达了再来投靠的人？
他们的能才除非高到可以惊艳吕武，不然奋斗个几十年都不一定能得到重用了。
所以说，有时候一双好用的眼睛和敢于下注的勇气，远比拥有一身本事，更加的重要。
毕竟，哪怕是没有多大的本事，仅是因为站队给躺赢而富贵好几代的人，真的太经常看到了。
相反一些真正有本事的人却是缺少一些运气，付出几十上百倍的努力，蹉跎了一声都未必能施展所学。
不用到处跑的吕武就坐镇在“新田”这个国都。
他最近在干的事情是著书。
“人之初，性本善……”
笔停了下来。
下一句是什么来着？
“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”
又停笔了。
那位孟子还没有出生呐。
连孟母都没有。
吕武想了想进行搁置，拿来新的竹简。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏……”
感谢周兴嗣这位南朝的伟大学者！
同时感谢那些写历史文的网络作者！
事实上，吕武上一辈子没来得及有孩子，不管是《三字经》还是《千字文》都是从一些网络看到的。
只是，再一次停笔了。
吕武没有过目不忘的本事，哪怕是曾经死记硬背，时间一长就给忘了。
“男儿行，当暴戾；事与仁，两不立；男儿当杀人，杀人不留情；千秋不朽业，尽在杀人中；昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下……”
咦！？
好像有什么不对劲的地方？？？
吕武倒是将《男儿行》用唱歌的方式全记得。
就是，自家那个儿子已经动不动就喊打喊杀。
再教这个，不合适吖！
算球！
还是继续回忆《千字文》的后续内容吧？
这一回忆？
吕武直接陷入原地发愣的状态。
主要原因是他发现自己真不是干教育家的料。
他如果教，好像只能教一教为人处世？
比较关键的是，他的思想观和价值观并不符合当代。
明明知道怎么做会取得难以想象的利益。
每一次都要考虑做了将造成什么样的后续影响。
知道进行分析会死多少脑细胞，进行忍耐是有多么痛苦的事情吗？
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情……”
别问为什么会《孙子兵法》又给记住。
那是一段会让吕武哭笑不得的故事。
他知道内容，却不一定懂得去运用。
说白了就是，学了不等于会用。
考虑到当前时代不玩“兵者，轨道也”的那一套，他也一直没有默写出来。
现在不是闲着吗？
很难得才有这样的时光。
吕武决定记得什么都给写一写，不能用就珍藏起来。
因此，什么兵法，什么诗词，甚至是一些想法，反正就是写。
对了。
现在教育，一般是拿《诗》在教。
而这个《诗》其实就是《诗经》。
有些人单纯就是看和读。
有的人则是从中去看故事和背景，思索出属于自己的观念。
当然，《诗》在目前家族实力不差，基本能或多或少得到一些。
因为流传甚广的关系，没人将《诗》刻意珍藏，也成了启蒙的教学用品。
吕武所知道的是，历史悠久的家族一般会有属于本家族的“笔记”。
也就是祖先有什么感想，诸以文字记录。
现在没谁能想到这些“笔记”会成为一种学术，再创建出学派，成为其中的“核心思想”。
简单的说，“百家”其实就是春秋各家族某些人物的“日记”之类，好几代人进行完善，逐渐成为一个体系，再发展成为学派。
吕武并不知道那些。
他有写日记的习惯，只是没有坚持每天都写而已。
写日记一般是记录当天发生了什么，又有什么想法和感概。
懂得分类和归纳的人来操作，一本或几本著作不就诞生了嘛。
“……，夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
吕武写完，扭了扭有些酸的手腕，拿起来检查了一遍。
他除非是写公文，要不都是使用简体字。
这就不用有多余的担心。
现在流行的是“大篆”这种文字。
因此哪怕是吕武写的一些竹简弄丢或被窃取，压根就不用担心泄密什么玩意。
他的打算是将简体文字给弄成“家学”。
也就是除了本家族的嫡系男丁之外，外人看不懂。
允许的话，只交给继承人会是最好的选择。
只是这样搞的教育成本会非常大。
不过，相对比起到的作用，成本什么的根本不必在乎。
吕武最喜欢干的就是“走自己的路，让别人无路可走”的这种事情。
能记得的著作都写一些？
也可以自己搞创作嘛！
以后要是流传开，又或是被挖坟，绝对能够惊呆一大群人。
哪怕是没有写全。
晓得什么叫残篇吗？
考虑到交通不便利的关系，这里发生的事情百八十里外就是另一个“世界”的事情。
有相当大的概率会发生“撞车”事件。
要是等吕武的骨头能当敲鼓棒的某天，有人发表了什么，却被人“认出”已经被吕武所发表过，一个文贼就出现了。
然而，这个“文贼”绝对会一脸懵逼。
“我到底在干什么啊？”吕武想道。
他给了自己答案：“能占尽先机最好。哪天阴氏混不下去了，有我写的这些玩意，一家就能占了‘百家’的一半吧？”
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