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经济的高速发展，造就了很多市民。
大周的市民文化也开始萌芽，瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧，杂技，讲史，说书，皮影，傀儡戏，散乐，诸宫调等，无所不有。
亲军司密探传回来的消息，以及柴宗训自己在汴梁街头流连的感受，社会真的发生了很大的变化。
以前是简单质朴，现在各种商行导引人从奢从淫。
再就是价值观念发生了改变，礼拜金钱之风十分强盛，商人地位前所未有的高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
因为纸张便宜，识字的人也多了很多，先前的诗词歌赋等士大夫文学虽然依然受追捧，但白话的也开始流行了起来。
譬如《大唐西域记》，《三国群英传》两本书竟让大周一时洛阳纸贵。
苦思如何人人平等的柴宗训豁然开朗，奴隶地位低，文化低，不能像男女平等那样做。
毕竟推动男女平等的，是那些诰命夫人，她们的地位可不是奴隶能比。
要让奴隶觉醒，只有一个办法，先唤醒他们的思想。
有了计划之后，柴宗训便召来了吕蒙正。
最近吕蒙正春风得意，能够得到皇上青睐，平步青云是迟早的事。
能够炮制出君为天下纲的人，唤醒民众思想问题不大。
见礼之后，柴宗训说到：“吕卿，朕召你来，是要成立传媒司，办报纸杂志。”
吕蒙正当然是蒙的：“皇上，敢问报纸杂志是何物，请皇上示下。”
“所谓报纸，是刊载新闻和时事评论为主的定期向臣民发行的印刷出版物。是消息传播的重要载体，具有反映和引导社会舆论的功能。”
柴宗训说到：“朕让你办的社稷日报，每个大朝之后刊印，向全国发售。”
“至于杂志，是以期，或者年月出版的刊物，介乎于报纸和市面流行的书籍之间，主要起个舆论导向的作用。”
这种新玩意，吕蒙正心里没底：“皇上，报纸杂志该登些什么内容呢？”
“报纸将每次大朝详尽情形全记录，告诉天下臣民，皇上做了些什么，朝臣又做了些什么。”
吕蒙正问到：“皇上，这不是邸报么？当不须再开衙门重新做吧。”
“不，”柴宗训解释到：“除了邸报内容，报纸后应刊载些评论解释，皇上为什么这么说，大臣为什么这么做。”
吕蒙正紧张到：“皇上，这岂非妄议朝政？”
“朕涉你无罪，”柴宗训说到：“但你须牢记报纸的中心思想，君为天下纲。”
“其后的版面，可登载些地方新闻，譬如某个官员爱民如子，或某地出了孝子等等。”
吕蒙正这么玲珑剔透的人，自然明白柴宗训的意思：“皇上，臣懂了，报纸要敬告天下臣民，君为天下纲，仁义礼智信。”
“差不多是这么个意思吧，”柴宗训说到：“但是有一条你得保证，记录事情必须真实，不得胡编乱造。”
吕蒙正想了想，似乎没什么困难：“臣遵旨。”
“至于杂志，倒比报纸要宽松一些，半月出一期。”柴宗训说到：“可刊载实事，也可刊载趣闻，甚至对朝廷的不满，也可以写一写。”
“杂志内容比报纸丰富一些，所以除了君为天下纲和仁义礼智信外，还需加上人人平等的意思。”
“获取内容，除了各地奏折外，也可与侍卫亲军司密探多联络，他们掌握的奇闻趣事要多一些。”
“或者这个传媒司的衙门，就设在丰乐楼后院吧。”
“除此之外，还可接受天下臣民投稿，稿件采用，要付给稿费。”
吕蒙正在心里算了笔账：“皇上，如此办下来，得花多少钱？”
柴宗训笑到：“除了启动的钱，后续朕没想过给你拨款。”
“啊？”
“报纸杂志想要赚钱还不容易，只要发行量够多，可将广告位公开招标，卖得的钱维持传媒司正常运转绰绰有余。”
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