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大火烧了三天三夜，等到彻底冷却下来，已是五天后的事。
待李继隆率军进城，整个光州城已成为一片焦炭，一点生机也没有。
海边更是壮观，密密麻麻堆满扶桑兵的尸体，一眼望不到头。
海浪汹涌，尸体随着海浪起伏，倒有一丝壮观的感觉。
后来海边伏尸的消息传回中原，数十年间渔民都不敢到此打渔。
百姓听说鱼来自高句丽，一律不要。
刘光义虽不赞成李继隆的做派，但已成了既定事实，倒也没说什么，只是准备班师。
朝堂上的文官听说李继隆如此残忍嗜杀，纷纷上书弹劾。
柴宗训内心里是赞同李继隆做法的，为了杀光扶桑人，死一点高句丽人算得了什么。
不过面子上嘛，还是得顾着点。
于是柴宗训下旨严厉斥责李继隆，此次援救高句丽虽屡立战功，但残杀百姓，功过相抵，仍为辽东经略副使。
转了一圈废这么大力气，什么现状都没改变，赵普岂能答应？
于是他先设法在朝中散步流言，此次战争本该避免。
就因为李继隆想立战功，想升官，所以放任扶桑入侵高句丽。
甚至暗中勾结扶桑人，放其从辽东过境入侵契丹。
虽然因此朝廷收归契丹，但李继隆包藏祸心，罪大恶极，不诛其九族不足以平民愤。
这个时候柴宗训才想起，当时高句丽曾派过兵部职方司郎中崔成焕前来求援。
但这个人进入辽东之后就人间蒸发，其中必有蹊跷。
不过这种清算的事情，柴宗训还来不及处理，因为王昭已带着人来到汴梁。
周师的去而复返，让王昭知道，若无周师庇护，高句丽亡国不过是片刻的事情。
于是他写了封奏折，强烈要求柴宗训收归高句丽。
朝中众臣听说此事，纷纷赞成，翰林院甚至已经在给柴宗训歌功颂德了。
毕竟强如秦皇汉武唐宗，都未曾拿下高句丽，而皇上功过三皇，得兼五帝，泽被苍生，所以高句丽才诚心来投。
但柴宗训实在不想要：“高句丽之国，地寡民穷，要来作甚？”
“皇上，”大学士吕端说到：“《汉书》有云，凡日月所照，江河所至，均为汉土。”
“高句丽本为汉土，不过为蛮夷所占，如今王氏蛮夷诚心来投，吾皇何不受纳，以王道教化之？”
要是受纳，将来高句丽不是可以名正言顺的说孔子是他们的，端午是他们的，中秋也是他们的？
不行不行，万不能让这些卑劣者得逞。
柴宗训只能想办法推脱：“吕卿所言甚有道理，只是高句丽国土已遭扶桑损毁，若要修复，将虚耗许多钱粮。”
“倘有这笔钱，朕不如将灵渠拓宽，再在百越修上一条驰道，令百越百姓先富起来再说。”
这话似乎有些道理，可想而知的是高句丽目前千疮百孔，国内有很多地方还很穷，哪有多余的钱去养高句丽。
吕端本是话不多的人，既然皇上不要，他也不再争辩。
但慕容德丰却有些不解：“皇上，为何契丹肯纳，却不愿纳高句丽？”
怎么比，高句丽比契丹还是要强一点的。
虽然契丹有私人关系，但皇上一向不将私人感情带入国事。
此时王昭又跪倒殿外大呼：“皇上若不肯受纳高句丽，臣只有率高句丽臣民一死以明志。”
柴宗训有话说不出，无法辩解，怒到：“嘿，竟然威胁朕，爱死不死，朕不吃这一套。”
还是慕容德丰劝了一句：“皇上既执意不肯受纳高句丽，何不如蒲甘故事，立王昭为帝，派员前往扶持，助其重新立国。”
怎么可能派员去帮这种有劣根性的民族。
柴宗训皱眉到：“慕容兄，你曾亲眼所见朕之王师在高句丽境内受尽屈辱，似此等刁民，要来何用。”
原来是为这个，慕容德丰开解到：“皇上，高句丽久居边陲海外，百姓不识王道，刁蛮一些也属正常。”
“臣敢作保，若义务教育普及高句丽，其民必遵王化，必守民责。”
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